המטרה של כתיבת בע"ה איננה להבדיל,כי אם להזכיר לכותב את נוכחתו של האל ומעורבתו של האל בחיי היום יום של האדם, גם בפרטים הקטנים כמו כתיבת תגובה בפורום,אך בסופו של דבר היא אכן מבדלת את הכותב כאדם דתי,אבל הבידול הזה איננו מהותי מפני שהכותב לא באמת מתבדל(הוא כותב בפורום באתר כללי ולא למשל באתר רכיבה יעודי לדתיים)אלא הוא בסך הכל מזכיר לעצמו משהו.
באשר לדת הנוצרית היא איננה דת מונותאיסטית כלל ועיקר, כל בסיס האמונה הנוצרית הוא השילוש הקדוש(שלושה אלים ולא אחד...),ובתוכו מקופלת האמונה שישו הוא סוג של אדם-אל,מה שהופך את הנצרות לדת של עבודת אלילים מוחלטת גם אם היא לא מגדירה את עצמה ככזאת,ואגב גם ביהדות חוטאים באליליזם למשל חב"ד(ותנועות אחרות כגון ברסלב וחסידויות אחרות) היא תנועה מוחלטת של עבודת אלילים מפני שהם הפכו אדם,בשר וחי למשיח ולקדוש,מה שמנוגד באופן יסודי ומהותי ליהדות, היהדות היא דת של אל ולא של אדם.
 

יגיל
אתה אומר ש"זאת היהדות" ואני אומר לך שזאת עבודת אלילים,ושחובה עליך בתור יהודי להוקיא ולצאת נגד פולחני האדם והחומר למינהם.
מעבר לזה אין לי עוד מה להוסיף,
כלומר יש לי מה להוסיף השאלה אם יש טעם ואם יש לך פתיחות רוחנית לשמוע(גם אם לא להסכים)
שא ברכה
 

טוב אז
(א) לא יצאתי נגד הבע"ה אלא רק הסברתי את העניין עבור אורי, למרות שאני אישית לא כל כך מאמין שהאל מעורב/מתערב בחיי היום יום שלנו עד כדי כך,ואני עדיין חוקר את כל נושא ההשגחה וכו' ,כי מצד אחד יש את טראומת אושוויץ שבה האל כזכור לא נקף אצבע עבור שישה מליון מבניו,מצד שני פה ושם קורים דברים מיסטיים שאין להם כל כך הסבר ושאולי מלמדים על השגחה עליונה כזו או אחרת,מצד שלישי יש את המודל של ניטשה על מות האל+כל מיני שידרוגים לתאוריה למשל תאוריית העברת השרביט מהאל לבני האדם לאחר שאלה האחרונים התבגרו...בקיצור יש המון תאוריות רוחניות לשאלה הזאת ואני עדיין חוקר את זה.
מכל מקום אני בהחלט מסכים עם החלק השני של התגובה של טרבלסי בנושא התמונות וכו'...בעצם זה החלק השלישי לא? החלק השני היה על אריכות התגובות-כאן אני לא כל כך מסכים, כי קשה לתמצת נושאים כל כך רחבים ומורכבים,אבל אפשר בהחלט לנסות...(טוב זהו הפנמתי את עניין הסמיילי לשבירת המתח....)